ZONA FRANCA por Deny Alfano

Sem memória, sem conhecer e reconhecer a nossa história, não podemos responsavelmente governar o nosso futuro e nem sequer perfilhar a nossa identidade.  NÓS, na medida em que podemos dizer “EU”, somos a nossa memória. De fato é bem somente por meio de lembranças, experiências, escolhas e sofrimentos que temos vivido até o nosso presente-agora, que podemos auto definir a nossa identidade, nós reconhecermos, dar-se conta que nós somos nós e não uma outra pessoa. A memória é fundamental para nós colocarmos no nosso tempo.  Nós seres humanos somos como atletas que para saltar pra frente tem que fazer sempre um passo pra trás. Se o atleta (e o homem) não faz esse passo pra trás, não consegue ir pra frente. Sem memória, portanto, não se projeta futuro nenhum.  Isso vale obviamente seja para uma dimensão individual seja por uma coletiva. Se vocês foram pensar, o que sempre fizeram, como primeiros atos de fixação de poder, os regimes absolutistas, territoriais e ditator

Há 20 anos que faço terapia de casal e de família com metodologia sistêmica. Me formei na Suíça. Atendi lá, obviamente, na Suíça, na França e na Itália. E agora aqui em SC. A terapia de casal e de família funciona sempre. Em máximo 3 ou 4 sessões, de uma maneira ou outra, o casal se resolve e a família toma um rumo. Agora, estou citando essa parte do meu Curriculum não para me fazer propaganda mas para destacar como, baseando-me sobre essa experiência pratica, seja muito importante dar-se conta de como a construção do dispositivo casal não é apenas algo que tenha a ver exclusivamente com sentimentos recíprocos ou vibrações íntimas.  Sem aprofundar a sua concreta, essencial, razão estrutural, que é a razão fundacional da ordem social que regulamenta as culturas capitalistas, ou seja a sua conotação técnico-jurídica e a sua função de regulamentação e preservação do patrimônio, o casal (a sua ideia e a sua forma) é também um dispositivo profundamente cultural; que muda de Pa

T er objetivos (ou sonhos) é importante, porem não suficiente para serem felizes.  Quantos de vocês, por exemplo, achavam que depois de ter alcançado um determinado objetivo perseguido e almejado por tanto tempo, teriam começando a serem finalmente satisfeitos e realizados?  Esse objetivo fantasiado poderia ser, por exemplo: casar-se ou passar um concurso; comprar um carro, uma casa, ter um salário fixo, formar-se ou ter filhos.  E quantos de vocês depois ter alcançado esses objetivos, talvez depois de um tempo, voltaram a sentir-se como se faltasse alguma coisa, insatisfeitos sem saber porque ou sentir-se presos no dia a dia, dentro uma insignificante prepotente rotina, como se a vida que fazem-se não lhes pertencessem plenamente?  Nesses casos, eu sempre chamo a atenção de amigos e pacientes sobre, pelo menos, dois aspectos a respeito do decidir os seus objectivos:  1) vale muito mais a pena ponderar e escolher o percurso que tem que ser feito para chegar lá a al

Umberto Eco, umas das minhas referencias intelectuais, costumava dizer que um homem cada vez que coloca uma gravata está fazendo uma escolha ideológica. O que ele queria dizer é que com esse gesto, quem veste a gravata está cientemente ou implicitamente reproduzindo e produzindo uma bem determinada ordem de valores culturais e sociais regradas conforme ao sistema do mercado: isso inclui uma certa lógica de classe fundada sobre o valor moral da hierarquia paramentada conforme ao sucesso económico. Ou seja, um mundo onde a lógica do contrato, do produto e das relações finalizadas a ganhar dinheiro valem mais do que outras lógicas.  A gravata, assim como outros artefactos, são chaves e símbolos para declarar que tu sustenta e fica dentro essa ordem.  Por exemplo, um meu paciente advogado em BC, me raciocinou claramente como quando tu abre um escritório de advocacia, os primeiros investimentos que tem que fazer para ganhar mercado são um super carro e um celular de ultima geração pa