SE DEUS QUISER

As palavras expressam muito mais do que dizem. E eu, cívico, laico e que fiz cinco anos de teologia na Universidade Católica de Milão, sempre estremeço ao escutar a locução “se Deus quiser”, usada em cada frase, para finalizar qualquer assunto.

Culturalmente, o “sDq” parece uma posição clara na disputa teológica milenária entre predestinação, livre arbítrio e responsabilidade do homem, com si mesmo e os outros. Em particular, parece apoiar a visão ultracalvinista de um mundo já totalmente alocado por vontade de Deus. Dele dependeria totalmente tudo o que acontece: um destino abrangido entre fatalismo e predeterminação. Algo que tira a responsabilidade do homem para as suas ações e a determinação dessas sobre os efeitos, individuais ou sociais que sejam; essa abordagem à vida parece ser ratificada por outras gírias recorrentes, tais como “pois é” e “fazer o quê?”, que legitimam resignação, respeito a uma realidade independente ou superior à própria vontade e determinação e reforçando a caraterística cultural brasileira do paternalismo. Até mesmo as políticas de assistência social (PNAS), baseadas metodologicamente sobre o funcionalismo de P. Freire, avigoram isso sustentando, no seu estatuto oficial, que o Estado tem a tarefa de garantir a cada um o “seu lugar”. O seu lugar?

E o livre arbítrio? Fiquei “impressionado” em ouvir um nosso político pronunciar: "graças a Deus estamos bem; não temos nada mais a querer. Tomara que tudo continue assim. Se Deus quiser”.

Nossa, mas então, está trabalhando para o quê? Um político nunca deveria pensar em si mesmo e nunca se sentir satisfeito, justamente porque o seu trabalho é tomar medidas para melhorar a condição das pessoas e da sociedade. E há sempre alguma coisa para fazer neste sentido.

Que seja claro. A Bíblia está cheia de versos que dizem que Deus é soberano e que nos deu tudo o que existe; que já predestinou quem salvar e quem não. Esta é uma verdade bíblica. Assim como a é o seu oposto: “quem se arrepende e crê será salvo, volte para mim e eu tornarei para vós”. Em termos teológicos se chama de antinomia, ou seja, duas verdades aparentemente contraditórias (assim como a natureza de Jesus e a doutrina da Trindade) debatidas há 2000 anos, sem solução. Ou melhor, com soluções diferentes: calvinismo e igreja evangélica de um lado; protestantismo e arminianismo do outro. Mas nenhuma dessas é uma verdade absoluta, sendo-as as duas.

O ponto é que a soberania de Deus e o livre-arbítrio são como duas trilhas paralelas: nunca se encontram. Aliás, o fariam sim. Mas mudando de referência: após a morte: algo além da compreensão.

O ponto é que a nossa vida é um trem que viaja apoiando-se sobre duas trilhas: livre arbítrio e soberania divina; dimensão cívica e religiosa. Os cidadãos são ao mesmo tempo motoristas e passageiros. Cabe a cada um de nós escolher a direção e guiar com responsabilidade civil e respeito pelos outros, porque disso, essencialmente, depende a comunidade que a gente constrói e vive no dia a dia, em nome de Deus ou da compaixão humana. Então ao lado de um “se Deus quiser” valeria a pena assumir um "se Eu quiser” para destacar a própria responsabilidade sobre a nossa realidade. Passem um bom dia se dEUs quiser.